中国青年报《这块屏幕可能改变命运》里面提到的远程直播课堂，实验结果远远好于预期，可以说重新点燃了很多人对远程教育的期望。 但是，这个直播教学是否是“慷他人之慨”，占用了名校师生本来不应该无偿分享给别人的教育资源？ “名校”老师和孩子上课的一举一动都被人直播下来，他们的隐私如何保障？ 一旦直播模式广泛的进入贫困地区的学校课堂之后，原先在他们那里的老师，应该扮演怎样的角色？
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《中国青年报》昨天引爆舆论的文章《这块屏幕可能改变命运》，引发了非常多的讨论。不过我发现，其中大部分问题都早已经在我的文章里提过。
航通社曾经至少两次写过贫困孩子跨越“数字鸿沟”的问题。其中无一例外的，都谈到了使用所谓AR视频、云课堂之类远程教育的方法，来解决教育资源分配严重不公平的问题。但我对远程课堂的态度从来都是悲观的。
在2015年的《网络能帮穷人拓宽眼界，改变命运吗？》当中，航通社提到有的山区孩子在看完了外面的世界之后，又发现自己不可能短时间就走出大山，甚至一辈子只能困在这个小地方。那么，他受到的教育让他体会到外面的世界有多大，却只能由此产生更多的心理不平衡。也许，这样的他们只有一辈子呆在由虚拟现实接管感官的世界当中，才能借以自我麻醉。
在今年2月的《你给小镇青年再多高雅文化，也不能把他们从喊麦手游里拽出来》当中，航通社提到山区孩子跟你我一样，都遇到了自控力的问题。他们在课堂上不能好好学习，不是说全都因为接触不到优秀的教育资源，而是这些资源即使躺在那，他们也不懂怎么去利用，也没有可靠的老师、家长和同学，创造一个适合读书，鼓励上进的氛围。
这才让我对《这块屏幕可能改变命运》里面提到的远程直播课堂带来的成就大为震惊。对于一个原来已经差不多被“判了死刑”的学校，实验结果远远好于预期，可以说重新点燃了我和其他很多人对远程教育的期望。
巨大的进步
“16年来共计7.2万名学生，有88个人考上了北大清华”。这个数字需要计入国家对山区降分录取等政策倾斜，以及班上“掐尖”直播等补充条件，而且需要把88除以16，但丝毫不减它的伟大。对于报道中提到的“禄劝彝族苗族自治县”这样一个在地图上都很难找到的地方，它仍然是意味非常深远的。
要知道，在像禄劝那个等级的广大地区，由于我国撤点并校的政策，乡村从小学一级学校开始，就面临着严重的生源流失。甚至有些地方为了表面统计数字上好看，把一些原来的完全小学，改变成只上到三年级，然后从四年级开始让孩子跑到更远的寄宿制学校去上学。
更多的所谓“留守儿童”，他们家庭的最大问题，并非全家总财富低于贫困线。他们家庭往往算是“有钱”的，但架不住“没人”。就是像航通社之前文章指出的那样，他们缺乏有效的陪伴。
上学需要跋涉漫漫的山路，各种“冰花男孩”都是常态，孩子们大多数时间是只能陪着毫无育儿经验的爷爷奶奶一同成长，也许再算上家里养的油鸡。
你对着这样的一群孩子说，他们上了学以后，部分的尖子被掐尖，然后接受远程教育，以衡水中学的模式来培养，这是“反教育规律”什么的，这真的是一种何不食肉糜的言论。如果他们深切的意识到这样做的意义何在的话，那我想。他们肯定是求着你给他这种教学资源还来不及。
更不用说，在这些“远端”班级中，老师和学生们知“耻”而后勇，用无限的毅力和奋斗去弥补从“幼儿园”甚至“受精前”就落下的起跑线差距，而不是像我担心过的那样，产生普遍的悲观态度和心理问题，更是让我重新认识了人的主观能动性的伟大之处。
对于原先资源禀赋为零，甚至为负数的乡村教育来说，提供一个好的资源和标杆在那里，虽然会有很大的问题，但是毕竟是从零和负数提高了很大一块。无论如何，无论它是不是如某些报道所称是“肥了”中间商什么的，它都首先应该被定义为一种进步。
说完了这些，接下来就该说问题了。
名师辅导不要钱？
首先，这个直播教学是否是“慷他人之慨”，占用了名校师生本来不应该无偿分享给别人的教育资源？
丁磊领导下的网易开发了公益项目“网易公开课”，他也肯定会深入了解到远程教育的实际推广之难。他很难保不会像胡玮炜说摩拜单车那样，产生“就当是做公益”的想法。
所以，我们看到了丁磊那条激动的朋友圈消息。丁磊提到，他希望用这种方法，让全国所有的小学和中学都变成“学区房”。这个比喻在形象之余，也说明了问题所在。
“学区房”意味着抢到优秀的学校。何谓优秀的学校？在学校各要素的组成当中，我们之前一直强调的是优秀的生源——让自己的孩子与同样优秀的孩子成为同学。我们也强调师生、家校关系——老师不会通过家长微信群发号施令，更不会把自己该担起来的教学任务推给家长，而是会提供更多真正意义上的素质教育、人格教育，和让孩子出外长见识的机会。
所以相对而言，老师在正式上课时的授课质量这一点，一般被认为是一种附带的优势，而不多为抢“学区房”的家长们提起。
让贫困孩子跟名校孩子同上一堂课，同做一套题的方法，简单粗暴的让名校最基础的课堂教学优势这一点，重新得到了直观展现。
长期奋斗在教学一线的名校老师们——当中不乏“特级教师”——总结出来的这一套教学理论和技巧，就这么被人拿去“做公益”了，那么老师的权益当然是受到了损害。简单地说，这些老师并没有义务要给其他学校的学生上课；往严重了说，这更是在“窃取”他们的劳动成果。
这些老师讲的课，如果放到20年前刻成VCD，已经能让他们发家致富，实现财务自由；现在像猿辅导这样的网站出现，更为这些教师在公办教育体系之外，营造出更大的创收可能。教育产业庞大的市值和城里孩子们求而不得的课外培训班名额，充分说明了“知识是有价的”。
做公益归做公益，怎么解决老师的知识产权被盗用的问题？我曾经就此提出的方案是，对于有价的知识辅导产品，应该通过转移支付，提供补贴的方式，让老师这一端享受到足够的报酬，而由国家、公益组织或商业机构来补足中间的差额，让贫困学生们不掏钱或者少掏钱。
而现在我们从中青报文章中看到的情况是，成都七中的老师和学生，都没说他们从这种直播当中拿到了多少钱。更有人挖掘出执行该远程教育项目的公司的财务关系链，才体现出这中间其实是有产生利润的，但利润恐怕都到了中间商的手中。果真如此，它也完全有理由受到更多的非难。
课堂隐私怎么办？
其次，“名校”老师和孩子上课的一举一动都被人直播下来，他们的隐私如何保障？
虽然理论上，一份视频可以分发给全国好几亿学生看，但已经参加计划的学校，不可能就这样将他们的视频直接扩大量级，给全中国的孩子们播放。
一个十几岁的孩子，知道自己在上课的画面，会被另外一个地方的人现场看到，他的一举一动都在别人的观察当中，要说让他不紧张，这是不可能的。
在中青报文章当中，已经展现出了有些成都七中老师和孩子们，被对口学校的师生认出来，并且短暂成为“网红”的情况。
虽然以报道当中的口吻，“被网红”的师生对此并不介意，并且有所感动，然而这有多少是因为对方贫困，别无选择而产生的怜悯之心？如果泛化到不那么贫困的地区，他们是否还能承受课堂细节被人看到的后果？
更早前，我们在意的其实是自己孩子在课堂上的自习画面，被不当的流出到安装了360摄像头的监控直播网站上。在那些添加了弹幕的直播视频当中，你会看到有哪排哪座的孩子交头接耳，或是异性同桌之间的短暂交流，都会被人捕捉下来。弹幕里面说两句都是轻的，甚至截图放上微博，被人炒热也说不准。
那一次隐私失控的大型狂欢，最后造成了360关闭水滴直播的后果，也证明了并不是每个人都能自然而然的接受“被直播”，这意味着隐私权利的让渡，孩子和老师都要付出一定的心理成本。
不管是以前的VCD还是晚近的MOOC公开课，由于所有参与者都被明确告知他们的讲座将被公开发放，而且并不是上的每一节课都被曝光，可以说不存在大量的隐私问题。
然而，完全直播课堂的模式则不然。可以说，如果没有直播带来的“真人秀”般的“临场感”，没有课堂上参与者随机体现出来的小突变，课程将大大丧失应有的吸引力。就算孩子们再没见过世面，什么叫录播，什么叫直播，他们完全分辨得出来。
正是中青报文章中提到的老师上课时候骂学生，不得不掐掉话筒的那份“真性情”，创造了即使是远端班级，也能大部分学生被吸引住，坚持下来看课程的“奇迹”，这种“临场感”一定程度解决了远程教育无人监督带来的效果问题。
这恰恰就是以牺牲被直播课堂参与者的隐私作为代价，才能实现的。
被“革职”的老师何处安放？
最后，一旦直播模式广泛的进入贫困地区的学校课堂之后，原先在他们那里的老师，应该扮演怎样的角色？
显而易见，在被报道出来的这则实践当中，孩子们都必须通过做同一套卷子，来检验自己的学习效果，而这些试卷的评卷过程，肯定是由原先给他们亲自上课的山区老师来完成的。
如果将这个过程类比为由人工智能来取代人类，那么这些教师的一半职能已经被取代了，他们已经率先成为了所谓“AI辅助工种”，他们的任务就是判卷子，还有对学生即时答疑，这是他们当下存在的最大意义。如若不然，他们的角色完全可以由并不懂怎么讲课的所谓“生活老师”来取代。
一些老师由此觉得，课不是我讲的，却要我来给孩子“善后”，丧失了成就感。因此有的老师撕书，搞“卢德运动”，破坏“生产工具”以示抗议。
更进一步的，如果这些孩子们普遍可以将试卷上传到电子阅卷系统，现在的一些AI阅卷功能，已经可以将大部分客观题和一小部分主观题的判断自动化。而老师的功用将会进一步萎缩，只需要将机器得出的判断结果进行大致比对，他们的实际职能将会进一步缩小。
考虑到在广大出现师资力量问题的“毛细血管”式乡村学校当中，本来就缺少合格的老师，不得不依赖没有教师证的准“代课教师”继续充门面，这其实是一条必由之路：从长远上缩减地方教师的工作量，让他们各司其职，而不是”以一当十“，甚至”语文是体育老师教的“。
然而真正这样做了之后，这些留守教师们的成就感又在哪里？他们是会因此感觉到自我实现，还是由此从教书育人附有的荣誉和责任，退化为只是一份混饭吃的工作？
就像我在之前文章当中所提出的那样，乡村孩子们跟城里相比，他们缺少的是优秀的邻居。古有孟母三迁，今有学区房，最重要的一点也在于跟好的人成为邻居，成为同学；有一个氛围让孩子们知道怎么读书，知道读书比其他的东西——比如说刷抖音——更重要。
在新式的山村学校当中，那里的老师，归根结底还应该是本乡人，而不是由师范学校飘过来的”候鸟“，呆了两三年又走。他们更多的像是一个”生活老师“，作为多少见过世面，又回来报答家乡的人，他应该包含着这样的感情，对于学生们成长的路径做规划，完全从辅导他们生活起居，以及培养他们性格特质的方向入手。
在教育职权终将完全让渡给电子设备之后，留守于中国广袤国土上的老师们，将会成为孩子真正意义上的心灵和精神的引路人，却完全不损这一职业的伟大。这就是我能期待的最好结果。
2018.12.14
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